近日与同事探讨福文化，同事说“廉洁自律是福”。认真细想，确有道理。纵观历史，历代盛大的王朝和有作为的君主无不重视对官员的选拔、任用和管理，在提高官员的思想政治素质上，非常注重变他律为自律。如《周礼·天官》中提出的“六廉”，秦代《为吏之道》提出的“五善”，明代《从政录》中的“居官七要”等要求，内容虽有增减，但对官员要求的核心“廉洁自律”都没有变。

　　思考这个问题时，我又回想起中学老师给我们讲过的“父清子廉美名传”的故事。说的是三国人胡质，以清廉闻名远近，虽然做了荆州刺吏，但家里仍然贫穷。有一次，其子胡威骑毛驴到荆州看望他，胡质非常高兴，拉着远道而来的儿子的手叙家常，并告诫他一定要勤俭持家。在胡威离开荆州时，胡质拿出一匹绢帛，让儿子带回家。谁知胡威不但不高兴，反而跪在父亲面前，捧着绢帛说道：“父亲清廉，儿子常以此为荣，如今你让我把这些绢帛带回家，占为私有，儿子不敢接受”。胡质连忙解释：“这是我用自己的俸禄买的，并不是他人的馈赠”。胡威听了，这才欣然收下。后来，胡威做了徐州刺吏，也同样为官清廉谨慎，恪尽职守。胡氏父子为官清廉，政绩突出，朝野内外无人不知。古代多少清官廉吏的故事能流传至今，证明了廉洁自律是中华民族的传统美德，是古今政府官员的官德。官员廉洁自律，于国、于民、于己有利。官员廉洁自律，是国家之福，人民之福，自己之福。

　　官员廉洁自律是国家之福。廉洁自律的官员都有一个清醒的头脑。封建廉吏能做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们知道“人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵也”。共产党的清官更有一个崇高境界，他们“立党为公，执政为民”，严格要求自己，清清白白为官，堂堂正正做人，踏踏实实创业，心中想着“三个代表”，头上顶着乡亲百姓，抛弃个人名利地位，全心投入小康建设。涌现出建立人民共和国的无数英烈和建设人民共和国的无数英模，他们不思非份之想，不贪非份之财，不谋非份之利。他们舍小家顾大家，为国家，为民族艰苦奋斗、攀登科技高峰，使我们的国家改革不断深化，经济日益发展，国防日益强大，立于世界民族之林。官员廉洁自律，人民群众满意，经济快速发展，国家昌盛富强，自然是国家之福。

　　官员廉洁自律是人民之福。封建廉吏懂得“当官而行，不求利己”，“国家之败，由官邪也”，“未有身正而影曲，上治而下乱者”。共产党的清官更加明白这个道理，他们深知廉洁自律的重要，他们致力于廉洁自律方面的修养，公私分明，是非清楚，不该拿的不拿，不该去处不去，不该要的不要。台上讲廉洁自律要求，台下践行廉洁自律规定。官员做到廉洁自律，身正影直，就能心胸坦荡，理直气壮地大胆管理职责范围内的人和事，就能自觉地接受来自上级、同级、下级及其他方面的监督。官员廉洁自律，敢于管理，善于管理，所辖之地，经济就发展，社会就稳定，人才就辈出，人民就安康，岂不是人民之福？

　　官员廉洁自律是自己之福。封建廉吏清楚：“取士之道，当明德行为先”，“凡在仕途，以廉勤为本”，“一钱亦分明，谁能肆谗毁”。共产党的清官更深知廉洁自律有利国家经济发展，人民富裕安康，自己身体健康。医学研究表明：人的思想负担过重，压力过大，会吃不下，睡不好，时间一长，会导致许多疾病的产生。俗语说：“为人不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”。官员廉洁自律，牢记党纪，不以权谋取私利，在经济活动中，在干部人事问题上，在依法行政，执纪执法工作中能坚持原则，执行规定，秉公执纪执法，就能做到心底无私，心宽体胖，活得坦然，活得踏实，对身体健康非常有利。基于这个结论，官员廉洁自律难道不是自己的福气吗？

（作者：胡贵明）